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La ciudad partida III: los rostros de la gentrificación en México

Por José Rafael Moya Saavedra

La gentrificación no se mide solo en cifras de plusvalía. Se mide en vidas rotas, en familias desplazadas, en redes sociales que se deshacen. El “Pollo de la CDMX” arrancó carcajadas en redes, pero detrás de ese trazo está una ciudad partida: de un lado, las colonias “cool”; del otro, los desalojados que sobreviven en la banqueta.

Caso emblemático: República de Cuba 11

El 28 de agosto de 2025, en el Centro Histórico, 19 familias fueron desalojadas sin aviso previo. La puerta del edificio fue soldada, sus pertenencias arrojadas a la calle, sus vidas reducidas a campamentos improvisados bajo lonas.

Silvia Medina, más de 70 años, lo resumió así:
"Parece que estoy en situación de calle. Ahora mi hogar son unas sillas cubiertas bajo una lona."

El operativo obedecía a un litigio entre particulares, pero todos lo reconocieron como parte de la presión inmobiliaria que devora el Centro.

Testimonios que duelen

• Argenis, joven expulsado de una colonia céntrica, ahora vive en Coacalco: "La ciudad nos corre, ya no podemos vivir aquí". La mudanza no solo fue económica: perdió la cercanía con su familia y amigos, sus redes de apoyo.
• Rufina, mujer indígena de 70 años desalojada en Zapata 68: símbolo de resistencia barrial aplastada por jueces y desarrolladores. Su historia muestra la convergencia entre autoridades y privados en la expulsión de habitantes originales.
• Maricela Jasso, exvecina de Roma Norte: "Ya no existe el barrio que había ni los vecinos que estaban, lo embellecieron para extranjeros". Su familia tuvo que abandonar la capital por rentas inalcanzables.
• Colectivos antigentrificación (Juárez, Condesa, Del Valle, Xoco): denuncian que los nómadas digitales y turistas han desplazado a jóvenes y familias mexicanas hacia periferias cada vez más lejanas. "El desplazamiento hacia las periferias afecta a los jóvenes, al alejarlos hasta dos horas de sus centros de estudio, trabajo y cultura."

Los otros rostros en México

• Roma, Condesa, Juárez, Escandón, Xoco (CDMX): rentas imposibles, Airbnbs disfrazados de vivienda compartida, megaproyectos como Mitikah.
• Santa María la Ribera (CDMX): convivencia tensa entre cafeterías de moda y vivienda social.
• San Miguel de Allende: extranjeros comprando casas coloniales a precios de oro.
• Oaxaca: galerías y Airbnbs desplazando a vecinos históricos del centro.
• Guadalajara: Americana y Chapultepec convertidas en escaparates inmobiliarios.
• Tulum, Playa del Carmen y Cancún: megaproyectos turísticos y el Tren Maya disparando la plusvalía hasta 400%, con familias locales expulsadas hacia la periferia.

El papel del Estado: entre el discurso y la plusvalía

• CDMX: Clara Brugada lanzó en 2025 el Bando 1 con 14 acciones pioneras (rentas justas, regulación de Airbnb, defensoría de inquilinos). Pero la sombra de megaproyectos previos —como Mitikah— demuestra que el gobierno también ha sido facilitador.
• Cancún: el Tren Maya multiplicó el valor de la tierra y atrajo especulación masiva. Aunque el discurso oficial habla de desarrollo, en la práctica desplaza comunidades enteras sin una política robusta de vivienda asequible.

El discurso es de protección, pero las acciones muchas veces funcionan como palanca de la especulación.

Colofón

La gentrificación en México ya tiene rostro y voz: el de Argenis, Rufina, Maricela y los desalojados de República de Cuba 11.

Lo que está en juego no es solo el precio de la renta, sino el derecho a la ciudad. El Estado insiste en que no respalda la gentrificación, pero sus decisiones —cambios de uso de suelo, megaproyectos, inversión selectiva— dicen otra cosa.

La pregunta es clara:
¿el gobierno es árbitro que protege a los suyos o socio incómodo del negocio inmobiliario